جمعه ۲۸ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
غفلت از ارتباطات بینارشته ای:
ارتباطات بینا رشته ای در دنیا متاسفانه با نوعی کم توجهی بنیادین مواجه بوده و تجارب رایج موجود در چند قالب راه اندازی چندرشته ای ها در دانشگاه ها ، انجام فعالیت های پژوهشی با رویکرد بینارشته ای ، تاسیس اتاق های فکر در نهادهای سیاستگذار ، ترویج علم و چند اقدام محدود دیگر، در حال دنباله گیری است. این در حالی است که می توان با اقداماتی نظیر تعریف و مستندسازی دیدگاه های کلان در هر رشته ( همانند رابطه استراتژی های بخشی با استراتژی اصلی در یک شرکت) ، کاربردی سازی علوم ، گرایش دهی متقابل به رشته ها در حوزه های علمی دیگر و مواردی همانند اقدام به کاهش سخت خوانی در حوزه های علمی نمود. رفع سخت خوانی با تالیف یک دایره المعارف ، فرهنگ لغت یا واژه نامه کاهش نیافته و حتی ممکن است ، تشدید کننده نافهمی ها هم شود.
کد خبر: ۳۹۳۹۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۳۰
همکاری قابل تقدیر بین وزارت بهداشت و پلیس پیشگیری:
سردار علی مؤیدی خرم‌آبادی؛ رئیس پلیس پیشگیری فراجا در دهمین شور اجتماعی پلیس پیشگیری اظهار داشت که بانک اطلاعاتی بیماران آلزایمری و اوتیسمی در اختیار پلیس قرار گرفته است تا هنگامی که این افراد به مقرهای پلیس مراجعه کردند، پلیس از وضعیت آنان آگاه شود و متناسب با حال و احوال و وضعیت آن افراد با آنان برخورد کند. این دسترسی به حرکات پیشگیرانه پلیس کمک می‌کند چراکه اگر این فرد رفتار نابهنجاری داشته باشد و به‌عنوان مثال شیشه‌ای بشکند، مأمور ما می‌داند این فرد به‌دلیل شرایط جسمی و روحی که دارد این رفتار را انجام داده است نه از روی ناهنجاری.
کد خبر: ۳۹۳۵۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۲۵
عباس عبدی:
عباس عبدی نوشت: رابطه برخی نیروها با علوم انسانی و اجتماعی، مثل رابطه جن و بسم‌الله است. از همان زمان انقلاب فرهنگی که کوشیدند مثلا علوم انسانی را اسلامی کنند و درنهایت معلوم شد که نه فقط چنین کاری نشدنی است، بلکه آن کسانی که متولی این سیاست بودند، درک قابل قبولی از علوم انسانی نداشتند که بخواهند آن را اسلامی کنند.
کد خبر: ۳۹۰۳۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۲
قانعی‌راد ایران را مانند یک مسئله می‌فهمید؛
نشست «نقد آثار، افکار و بزرگداشت کوشش‌های علمی و اجتماعی دکتر محمد امین قانعی راد»دیروز صبح با حضور جمعی از استادان و صاحب نظران علوم اجتماعی در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد. در بخش اول این نشست محمدرضا ذوالفقاری، حسین سراج‌زاده، رحیم محمدی، غلامرضا ذاکرصالحی و سید جواد میری به ایراد سخن پرداختند.
کد خبر: ۳۹۰۰۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۲
گلایه‌های عماد افروغ؛
در یکی، دو ماهه اخیر ایران دستخوش اعتراضاتی شده که شاید بتوان گفت در سال‌های گذشته نمونه‌ای از آن را نمی‌توان یاد کرد. این موج اعتراضات زوایای مختلفی داشته و هر زاویه آن را می‌توان در مباحث بسیار طولانی تحلیل کرد، اما آنچه بیشتر موجب نگرانی می‌شود، دخالت بیگانگان خارج از مرز و صید خواسته‌ها و تمایلات خود از آبی است که خود نیز آن را گل‌آلود کرده‌اند. عماد افروغ، نویسنده، جامعه‌شناس و سیاستمدار درباره الزامات و جامعه‌شناسی اعتراض، ریشه اعتراضات و مرز آن با تجزیه‌طلبی و براندازی با ارگان مطبوعاتی شهرداری تهران گفتگو کرده که مشروح آن در ذیل می‌آید.
کد خبر: ۳۸۴۹۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۷
افزایش آمار خودزنی؛
در هر جامعه‌ای افراد سودجو وجود دارند، اما وقتی برخی آمار‌ها به یک‌باره افزایش پیدا می‌کنند، زنگ خطری به صدا در می‌آید که خبر از اتفاق دیگری می‌دهد. وقتی می‌گویند طی یک سال آمار خودزنی برای دریافت دیه دو برابر شده است، این نشان از بروز معضل دیگری در جامعه دارد.
کد خبر: ۳۸۳۴۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۵
در دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره)؛
در همایش علمی «پیشرفت و تمدن؛ دانشگاه جامعه گرا» که به مناسب ۹ شهریورماه؛ روز قزوین و آغاز هفته فرهنگی قزوین در دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره) برگزار شد، طی مراسمی با حضور معاون پژوهشی و قائم مقام فرهنگستان علوم و جمعی از مدیران و مسئولان کشوری و استانی از استاد باقر ساروخانی پدر علم جامعه شناسی ارتباطات ایران و از مفاخر علمی ایران و استان قزوین در دانشگاه تجلیل شد.
کد خبر: ۳۸۲۹۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۹
بیت‌العدل بالاترین مرکز رهبری تشکیلات بهایی؛
سازمان سیاسی بهائیت از گذشته به‌مثابه یک سازمان ذی‌نفوذ سعی داشته در ارکان قدرت نفوذ کند. در حکومت گذشته، رسمیت یافتن مهم‌ترین گامی بود که به سازمان بهائیت یاری می‌رساند تا رسماً و به‌طور قانونی برای تصاحب حکومت اقدام کند. البته آرزویی که به آن نرسید. در واقع یکی از علل تبدیل شدن بهائیت به سازمان سیاسی ذی‌نفوذ رسمیت نداشتن آن بود. البته بهائیت، چون در قالب دین فعالیت می‌کرد و ایدئولوژی خود برای کسب قدرت را در پوشش دین قرار داده بود، نمی‌توانست رسماً به حزب تبدیل شود.
کد خبر: ۳۸۱۹۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۳
طرح صیانت؛
جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه شهید رجایی طی نامه‌ای خطاب به رییس کمیسیون مشترک طرح حمایت از کاربران فضای مجازی نوشت: تصویب طرح صیانت از کاربران فضای مجازی موجب تشویش وسیع در افکار عمومی شده است.
کد خبر: ۳۷۳۹۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۹
دبیر اندیشکده فرهنگ مرکز الگوی اسلامی ایرانی:
یکی از بخش‌های سند الگوی اسلامی‌ایرانی پیشرفت، بخش افق است که چشم‌انداز پیشرفت کشور را در سال ۱۴۵۰ هجری شمسی، یعنی حدود نیم‌قرن پس از آغاز اجرای الگوی اسلامی‌ایرانی پیشرفت نشان می‌دهد. مبتنی بر گزاره‌های افق، ایران در موعد مزبور، جامعه اسلامی جدید را تحقق بخشیده و تمدن جدید اسلامی را پایه‌گذاری کرده است.
کد خبر: ۳۷۳۰۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۷
اسمعیل خلیلی، پژوهشگر:
اسمعیل خلیلی معتقد است که از زمان عباس میرزا تاکنون هویت مان را از طریق نفی دیگری تعریف کرده‌ایم و تعریف اثباتی از خودمان نداریم و این یکی از مشکلات ماست.
کد خبر: ۳۷۰۰۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۱
حامد طاهری کیا:
حامد طاهری‌کیا در کتاب «ایران به سوی جمهوری اسلامی» درباره چگونگی شکل‌گیری نظام جمهوری اسلامی در میدان سیال سال‌های ابتدایی انقلاب مطالعه کرده و معتقد است که این میدان سیال موجب ائتلاف نیرو‌های فعال شد و در نهایت جمهوری اسلامی شکل گرفت.
کد خبر: ۳۶۸۲۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۹
خرمگس توانگرسالاری؛
شاید یکی از بهترین واژه‌ها برای توصیف تورستن وبلن «متفاوت» است. این تفاوت را در نقدهای اقتصادی، شیوۀ بیان طعنه‌آمیز و حتی در زندگی شخصی وبلن می‌توان دید. او با ذهنی خلاق و نگاهی جامع به بالاترین مراتب علمی زمان خودش دست یافت، و زبان تند و حواشی زندگی شخصی‌اش همان‌ها را از او گرفت و منزوی اش کرد. زندگی‌نامه‌ای جدید ادعا می‌کند وبلن نه یک بیگانۀ حاشیه‌ای، بلکه مهم‌ترین متفکر اقتصادیِ عصر طلایی آمریکا بود و نقدهایش بر نظریۀ اقتصادی و سرمایه‌داری هنوز حرف برای گفتن دارد.
کد خبر: ۳۵۶۳۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۲
انتخابات شوراها؛
"اگر به شخص دیگری غیر از افراد طایفه خودمان رای بدهیم بقیه اهالی فامیل، دیگر به ما اعتماد نمی‌کنند و ما را تحویل نمی‌گیرند و بعد‌ها اگر به مشکلی بر بخوریم، می‌گویند برو به همان کسی که رای دادی بگو مشکلت را حل کند"!
کد خبر: ۳۴۷۱۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۷
گفتگو با جبار رحمانی؛
آنچه ما در ایران داریم خلط مطالعات علمی دین و روشنفکری دینی است و به همین دلیل بسیاری از محققان دین بسیار سریع وارد وادی روشنفکری دینی می‌شوند در حالی که این دو، سپهر‌های متفاوتی هستند. در حوزه مطالعه علمی محقق به دنبال دین برتر نیست بلکه می‌خواهد توضیح دهد آنچه به عنوان دین رواج دارد، چیست؟ چرا این گونه است و چه پیامد‌هایی دارد؟
کد خبر: ۳۳۲۲۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۹
پاسخ یک دین‌پژوه؛
دین پژوه و مدیر گروه دین انجمن انسان‌شناسی ایران در پاسخ به وضعیت رشد جامعه‌شناسی تشیع، به تاریخچه‌ای از شکل‌گیری جامعه‌شناسی دین و نقش متفکران مختلف در آن اشاره کرد و گفت جامعه‌شناسی تشیع نیازمند یک الگوی تئوریک است.
کد خبر: ۳۲۵۳۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۲
خرد انقلابی
به گفته مولفان کتاب «درباره مارکس: درآمدی بر خرد انقلابی کارل مارکس»، او راه دستیابی به شکل واقعی تولید دانش یا علم جامعه را نشان داد. بنا به نظر مارکس، علم باید از زندگی روزمره انسان‌ها شروع شود که سوژه اصلی تاریخی-اجتماعیِ تولید و بازتولید خود هستند. از نظر مارکس هر پژوهشی که آغازش در سوژه تاریخی ـ اجتماعی (زندگی روزمره انسان‌ها) نباشد، پژوهشی ایدئولوژیک است.
کد خبر: ۳۲۳۵۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۲
یک جامعه‌شناس مطرح کرد:
احمد بخارایی معتقد است باید‌ها و نباید‌های جامعه باعث شده مردم در تضادی بین درونیاتشان با آنچه که از خود در جامعه نشان می‌دهند قرار بگیرند و این تضاد با ادامه این وضعیت هر روز بیشتر و بیشتر می‌شود.
کد خبر: ۳۲۰۸۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۶
نقدهای وارده به حوزه‌ای کلیدی؛
در روز‌هایی که نقدهای زیاید به حوزه جامعه شناسی کشور وارد است، ضرب المثل «حرمت امامزاده را باید متولی نگه دارد!» بیش از پیش خودنمایی می‌کند.
کد خبر: ۳۱۶۴۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۱
مبتلایانی که بیماری خود را پنهان می‌کنند؛
«ایدز» دستاورد زندگی پر آسیب دنیای مدرن برای انسان‌هایی است که اغلب با زیر پا گذاشتن چارچوب‌های اخلاقی خود را به این بیماری آلوده کرده‌اند.
کد خبر: ۳۱۴۵۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۰